Por que psicología ≠ psicoanalisis
Cronicas de un hereje en la secta psicoanalitica
CJCblog

[...] una maquina de movimiento perpetuo, un motor libre de fricción para generar un discurso irrefutable.

— Frederick Crews sobre el psicoanalisis

Citado por Todd Dufresne en 'Killing Freud' - pg. 41

Otro ejemplo de sexismo

Un lector del blog en un comentario me recomendó leer un articulo1Este articulo obviamente no es de mi agrado, pero si de mi interés; o sea es de psicoanálisis, y como este articulo también esta inmerso en el sexismo de la misma forma en que antes hablamos, pues voy a comentarlo. Interesantemente este articulo, a pesar de estar en el tiempo y ser de Colombia, tiene muchos puntos en común con lo que expuse antes. Algo bueno para el psicoanálisis, es coherente aunque sea en el sexismo. Como dije antes, el psicoanálisis tiene prejuicios contra la mujer, los cuales son los que Freud tuvo y que bien son los prejuicios de la época victoriana de fines del siglo XIX. Estos prejuicios sexistas con la mujer hoy en día son enseñados en la Facultad de Psicoanálisis y puesto en practica en los consultorios de los psicoanalistas todos los días. Las autora es psicoanalista y la autoridad de lo que dice y proclama como una especie de conclusión universal, no proviene mas allá que de su propia consulta privada, en la cual "ayuda" a víctimas de abuso sexual e incesto. Voy a aprovechar para mostrar una tendencia común a la mayoría de los artículos psicoanalíticos. Pareciera que todos tienen algo nuevo para decir o algo que sus colegas olvidaron, ignoraron o subestimaron de alguna forma. Pero lo principal es el aspecto sexista de este articulo donde se culpa a la mujer del incesto cometido por los padres sobres sus propias hijas. Tratare de centrarme en esto.

  1. 1. "Una relación olvidada: La madre en los bastidores del abuso sexual entre padre e hija" por Maria Flávia Ferreira Goldfeder - Articulo publicado originalmente en Pulsional Revista de Psicanálise. São Paulo:Escuta XII (138) 16-23, 2000.
Sobre Dora y una enseñanza sexista

Hace bastante que debí haber escrito esto. Esta es una deuda fuerte con este blog y la quiero saldar. Me llevo tiempo encontrar la transcripción de la clase de la que voy a hablar. No quería que mi memoria fallara en esto. Quería todo lo mas fiel posible. La transcripción oficial de la clase, que tardo bastante en aparecer, no era muy confiable. Tuve que conseguir el audio de la misma y revisar yo mismo la transcripción. Luego vinieron otras obligaciones, personales y laborales, y el blog quedo algo relegado. Pero ahora, no muy aliviado, pero con algo de tiempo, voy a saldar la deuda. Muchas veces he dicho que el psicoanálisis es perjudicial y que su enseñanza aquí es dogmática. Quiero dar una muestra de ello. En muy variadas ocasiones he presenciado discursos ideológicos políticos en favor del psicoanálisis que son casi sermones de militancia psicoanalítica, pero ya no me asombran tales discursos y las predicas religiosas de esta secta; y mi indignación aumenta a medida que mi capacidad para el asombro disminuye. Un profesor me saco de mi sopor habitual de las clases, en el cual entro para tener que estar calmado frente a todo esto. Pude ver en primera linea y con cierta claridad la transmisión de prejuicios contra la mujer. Pude ver como el sexismo del padre fundador era transmitido a los alumnos. Hoy en día ese sexismo es mantenido en lo claustros de la Facultad de Psicoanálisis y que sera una de las bases en la futura practica terapéutica de los analistas que rigen la salud mental argentina.

Lo que se del Psicoanalisis en el mundo y que libros para leer este verano

Recibí un comentario de un lector haciendo dos preguntas que nunca desarrolle. Así que voy cubrir esa falta1. Creo que esto puedo guiar a algún lector más, así que voy a elaborar una respuesta amplia y profundizar en ella lo más que pueda. A la primera pregunta sobre la situación del psicoanálisis en el mundo voy a tratar de aportar los pocos datos que tengo al respecto y tratar de dar una imagen de lo que yo creo que sucede en otros países con la invención freudiana. Sobre que me parece el Libro Negro voy dar una somera opinión del mismo, pero también voy a aprovechar para recomendar algunos libros, para dar algunas guías sobre que libros se podrían leer este verano.

  1. 1. A riesgo de morirme como dicen los psicoanalistas si no me quedo con sin algo que me falte. :-)
El pago simbolico (o pague que le hace bien)

Hoyeando la Revista Imago Agenda en su edición de Octubre pasado, encuentro un pequeño articulo denominado "El color del dinero"1. Pequeño articulo. Solo dos columnas. Una trata la temática del dinero y el "pago simbólico" en psicoanálisis. La otra trata de las, en ese momento, recientes elecciones realizadas en Argentina. Iba comentar este articulo como un ejemplo de como el titulo de psicoanalista permite hablar de todo, de como el saber psicoanálisis habilita para analizar todo, para poner todo en el diván, de como tener el titulo de psicoanalista es una habilitación que da autoridad para hablar de cualquier cosa que se le ocurra a uno, incluso de elecciones presidenciales, sin ser un analista político, o incluso no saber nada de política, pero vi otro tema que me intereso más. Esto va de dinero y "pagos simbólicos".

  1. 1. Escrito por Mario Pujo - En la pagina 52 esta todo el articulo.
Eppur si mouve ... de nuevo

Acabo de cerrar el año lectivo en la facultad con un examen final. Final obligatorio. ¡Final para todo el mundo! Lo acabo de pasar y sacarme una materia más de mis hombros, y según la profesora del examen, con lo mínimo necesario. Es raro. Lo mínimo y necesario para pasar es una nota de 4. Esto significa aprobado sin más. Es lo con lo justo. Pero me ha dado 6 de nota. Pero volvamos al ultimo examen escrito. Otra oportunidad de protestar. Esta vez tuve una pequeña respuesta. La vez anterior puse una entrada sobre esta protesta; y en ella entre en una pequeña discusión con un lector. Esta voy a corregir algo de mis dichos en aquella entrada. Vamos a ajustar un poco más las cosas. Pero antes voy a relatar lo de mi ultimo examen escrito.

No me digas!

Leyendo para un próximo parcial encuentro esto en los diccionarios de la sección PsiDic del blog.

Se puede decir, efectivamente, que el dispositivo evocado está soportado por una relación R que clasifica todos los elementos de la cadena según un modo reflexivo (x R x), lo que quiere decir que cada elemento puede ser supuesto como su propio generador, antisimétrico (x R y y no y R x), a causa del par antecedente-sucesor, y transitivo (x R y, y R u, por lo tanto x R u), lo que permite ordenar todos los elementos de la cadena. Siendo esta relación R idéntica a la de los números naturales, se comprenderá mejor la afinidad espontánea del pensamiento obsesivo con la aritmética y la lógica (lo mismo sucede a la inversa, causa por la cual una formación científica no siempre es la mejor para devenir psicoanalista).1

Muy interesante esta declaración. El ser científico es contraproducente para la carrera psicoanalítica. En otras palabras, cuando menos científico se sea, mejor psicoanalista se sera. Aparte de esto, se puede notar la contradicción al intentar usar ciertas conceptualizaciones matemáticas. No se si son al menos son correctas estas conceptualizaciones, o si son evidentemente matemáticas (Parece alguna justificación lógica de algún tipo). Se ve, también, la falta de argumentos para justificar su uso en el terreno lingüístico. Se pasa de la matemática (y supongo que de la lógica también) a la lingüística sin más y de allí se salta al psicoanálisis. Varias disciplinas científicas, para luego renegar de ellas. Se demuestra científicamente, que el psicoanalistas no debe pensar con elementos científicos. Y nótese también esta frase " ... se comprenderá mejor la afinidad espontánea del pensamiento obsesivo con la aritmética y la lógica ... " que se llega a igualar a la lógica y las matemáticas con el pensamiento obsesivo. Pensar científicamente es pensar obsesivamente para el psicoanálisis, y como dijo Lacan el psicoanalista solo delira.

  1. 1. El resaltado es mío.
    Entrada Neurosis obsesiva en el Diccionario de Psicoanálisis bajo la dirección de Roland Chemama
El sueño de la mujer del carnicero que supuestamente es bella segun Lacan

Ayer tuve una pequeña alegría. El ejercicio de analizar detalladamente los casos de Freud da frutos en mí. Es como cuando uno va al gimnasio y ve luego de un tiempo al espejo que tenemos algo más de musculo y firmeza. En la clase de prácticos me tope con un sueño y un análisis de Freud, el cual debo decir no había leído para la clase, sin embargo pude ofrecer una replica a la interpretación de Freud. No se me paso por alto los problemas de su análisis. Freud comenta el sueño de una mujer que esta usa para argumentar que NO todos los sueños son cumplimientos de deseos. Este le pide ver como su sueño es un cumplimiento de deseo. Freud opta por explicar de forma sexual el sueño. No se detiene hasta que tiene la sexualidad involucrada en el sueño, y por ello se le escapa las explicaciones más simples como ya vimos antes. En este caso parece pasar por alto dos explicaciones que lo sacarían sencillamente y sin gran esfuerzo del problema planteado por la paciente.

La Biblia y el calef ... psicoanálisis

Hay algunas cosas que detesto. Entre ellas detesto cuando se habla de un tema y no se ha investigado o informado lo mínimo necesario del mismo. Soy ateo, pero detesto cuando algunos se poden a hablar de religión con una visión simplista y sin haber abierto la Biblia al menos, o el libro que se requiera. Por ejemplo, cuando se dice que la religión es una neurosis obsesiva, y no se contemplan la infinidad de religiones, tipos de creyentes y factores, que provocan y promueven el pensamiento religioso, reduciendo todo un problema complejo a una solución por demás simplista. Soy ateo, pero no temo leer la Biblia, el Corán o el Bhágavad-guitá cuando se requiere, y hasta lo he hecho por el mero placer de conocer. Lacan ni siquiera se digna de abrir la Biblia para explicar un versículo que hasta cita mal. No se digna de verificar lo que dice ... Bah! Vamos con el asunto de una vez.

Leo Maslia sobre el Psicoanálisis

Un excelente monologo de Leo Maslia sobre la profesión de psicoanalista.
[Vía alumnos-up.com.ar]
Freud y la homosexualidad: un asunto de traducción

En 1935 Freud escribe una carta en respuesta a otra escrita por una mujer. Esta mujer es, según la carta, una madre preocupada por la homosexualidad de su hijo. ¿Que tiene en particular esta carta? Siempre se le ha criticado a Freud su posición sobre la homosexualidad. Según algunos, esta carta freudiana muestra que Freud no consideraba como un problema la homosexualidad. Freud no consideraba una enfermedad, o una perversión, a la homosexualidad. Mostraría una posición 'amigable' hacia la homosexualidad. Sin embargo, estas defensas descansan sobre traducciones de la carta no muy fieles a la original, por lo que me he tomado la molestia de traducirla y ofrecerla en el blog aquí; y ofrezco una lectura de esta carta basada en la nueva traducción. Muchos personas han usado esta carta, más bien débiles traducciones de las misma como argumento de defensa para Freud contra la acusación de homofobía o de cierto desprecio de su parte por la sexualidad homosexual. Lo que la carta muestra es una versión algo suavizada de lo que Freud realmente pensaba de la homosexualidad, pero para nada es un cambio en la posición de Freud frente a la homosexualidad. Freud no ha cambio su posición, la ha elaborado un poco, la ha suavizado, pero nunca la homosexualidad en el psicoanálisis ha llegado a tener los mismo derechos de existencia que la heterosexualidad. En la carta no se equipara la homosexualidad a la heterosexualidad como parece suponerse en diferentes lados, si no que la homosexualidad mantiene el mismo estatus que tenía desde principios del psicoanálisis. Freud sigue viéndola en 1935, no como una sexualidad alternativa a la heterosexualidad, si no como un problema en la sexualidad.

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