Psicoanálisis

Esto es viejo. ¡Lo se!. Pero es demasiado bueno para que muera. Pensaba ir a este curso, pero al final no fuí. Creo que mi salud mental esta antes. Vayamos con este magnífico espécimen del surrealismo freudo-marxista. Todo el que haya pasado por una facultad, y en especial una de sociales, sabrá el gusto que tienen los centros de estudiantes con todo lo revolucionario que no tenga nada que ver con el capitalismo. ¿Quiere divertirse un rato? Diga que el capitalismo es lo mejor y tendrá horas y horas de diversión viendo como los miembros de los centros de estudiantes se ponen de diferentes colores y echan espuma por la boca ... literalmente. Así que cuando alguien aparece con el psicoanálisis en una mano y en la otra el marxismo, la fascinación de los centros de estudiantes se ha suprema y quedan tan fascinados, que ni Mesmer podría lograrlo. Y si lo que ofrecen aparece bajo una mascara de ser gratuito, los centros de estudiantes apagan su sentido critico y dejan hacer. Así un centro de estudiantes termino accediendo y hasta pratrocinando un curso de los más extraño y bizarro. Entren y vean, este engendro circense de lo más bizarro, digno de un Freak Show posmodernista. Vean esta Pièce de résistance del freudo-marxismo en todo su esplendor.

El mito Freudiano es una especie de adjudicaciones de virtudes a la persona de Freud que lo harían visualizarlo como un genio sin tacha. De hecho, este imagen de genialidad en Freud es usaba con cierta frecuencia para cuestionar los planteamientos de que se le hagan. Un simple critico no podrá elevar su voz contra la genialidad de Freud. Y no se queda el mito solo en la genialidad, si no que se expande abarcando cualidades como poeta y literario, gran humanista, persona sensible y preocupada por sus pacientes, investigador prolífico y honesto, entre otros. Ahora bien, esto empaña y dificulta el pensar bien cuando se es estudiante en la Facultad de Psicoanálisis. ¿Que podrá hacer un simple estudiante contra un "genio" de la psicología como se pretende que es Freud? Quizás nada, pero si el estudiante es testarudo e interpela a los profesores, quizás pueda encontrar un tajante "Eso lo dijo Freud" que ayuda a mantener el mito y que dejara indefenso al estudiante ante la supremacía del maestro. Magister dixit ... Me voy a referir a un detalle que pertenece al mito freudiano que se encuentra en el caso Schreber y el cual viví personalmente.

Un debate frecuente en el campo de la critica al Psicoanálisis es que si este es una ciencia entre las demás ciencias o no. La importancia de esta cuestión es que delimita, con bastante claridad, el debate sobre el estatus del psicoanálisis. ¿Es una filosofía, un arte, un estilo literario, o algo más? En resumen, ¿cual es el lugar del psicoanálisis? Según el mismo Freud es una ciencia, y hasta una ciencia natural. No entraremos a discutir si logro ser ciencia, si no las pretensiones del psicoanálisis de convertirse en una. Veremos algunas otras posiciones que mantiene los seguidores del psicoanálisis y algunas cuestiones colaterales que salen de este pequeño debate.

Llegado por vía correo electrónico. ¡Pos-modernos al ataque! Si el psicoanálisis es un error, los pos-modernos se han encargado de hacerlo un desastre. La mezcla de economía de mercado y Libido, es tan valida como la de la biblia y el calefón. Al que puede argumentar claramente sobre esto le regalo una foto autografiada de Skinner :-D

seminario/taller economía libidinal
La idea de que en las últimas cuatro décadas hemos sufrido un importante avance de la mercantilización de cada aspecto de nuestra existencia constituye casi un lugar común… Pero ¿qué es el mercado? O, mejor, ¿qué es el mercado *para nosotros*? ¿De qué modos incide su operatoria en la construcción y deconstrucción de nuestros modos de vida?
Partimos de una premisa: existe una sola economía, la economía libidinal, la economía del deseo, del goce y de la pulsión, la economía de las intensidades con las que tenemos que lidiar subjetivamente cada día.
El mercado neoliberal se configura entonces como una *interface*, como un dispositivo multiforme de acoplamiento entre la multiplicidad de esas intensidades y una instancia cada vez más homogénea de acumulación del capital.
Por ende, la relación entre operatoria mercantil y producción de subjetividad se convierte hoy en una problemática fundamental para cualquier apuesta de autoorganización que intente sostener y desarrollar formas de vida asentadas en premisas no-mercantiles.
La propuesta de este seminario/taller es dedicar tres encuentros a la elaboración y socialización de hipótesis, conceptos e ideas pertinentes para el análisis de la cuestión.

Michael Onfray a abierto otro capitulo más en las llamadas Freud War's. Ha escrito un libro virulento sobre la el padre del psicoanálisis. Hablo de "El Crepúsculo de un Ídolo. La Fábula Freudiana". El libro aun no nos ha llegado completo, solo nos ha llegado, aquí a la Argentina, un resumen a través de la revista Noticias. Pero aún así, los efectos del libro nos llegan, como preludio de lo que traera, y comienza a generar, desde antes, polémica en ámbitos afines y contrarios al psicoanálisis. Alimenta una polémica de larga data, la cual, a tono personal, creo que no era necesaria alimentarla de esta forma. El problema del libro es la virulencia con que lleva a cabo su critica sobre Freud. Más que avanzar sobre el problema de la participación hegemónica del psicoanálisis en los ámbitos de salud mental, la hace retroceder. Hace que no pueda ser considerada cualquier critica fundada al psicoanálisis o a Freud si no como un a ataque, fundado en odio o repulsión, cuando no envidia, al "genio" de Freud. Este libro puede dar bases a los seguidores de Freud para argumentar que las criticas a él no son más que odio visceral proyectado en Freud, como según sostiene Elizabeth Roudinesco.

Me enganche con la serie House(es), allá en el tiempo, a la mitad de la Segunda Temporada. Ya para la Tercera me había convertido en un fiel seguidor de la serie. Hace poco pude ver un capitulo de la Primera Temporada. Agradable sorpresa escuchar a House hablando sobre la teoría freudiana e indicando una de los más básicos problemas de la teoría del psicoanálisis: sus explicaciones a prueba de todo.

Me han mandado infinidad de presentaciones por email, en donde aparecen mensajes que intentan que me convierta en una buena persona debido a que el mundo necesita que todos seamos buenos y considerados con el otro. Y esto lo intentan mientras me pasan fotos de gatitos y perritos adorables, con una musica melosa de fondo. Esta ves me mandaron uno interesante. En esta presentación se resumen los puntos de importancia sobre la cientificidad del psicoanálisis. Y lo pueden bajar de la pagina de CONDUCTICLAN. Gracias Alicia por el chivatazo!.

Las grandes frases y la originalidad de las mismas no siempre provienen de famosos o de autoridades. Las conclusiones más impecables y avasalladoras pueden provenir 1 también de simples estudiantes de la Facultad de Psicoanálisis. Esto demuestra que no todo esta perdido allí dentro. Todavía existe gente, como Logica T., que puede decir cosas lapidarias y con una gran ironía como estas.

Si uno da demasiadas cosas por sentado, y cosas que además no pueden ser refutadas ... bueh ... termina haciendo psicoanálisis en barrio norte.2

1. 1. ¿Y por que no podría ser así?
2. 2. Visto aquí en este mismo blog

Havelock Ellis (es) fue un reconocido sexólogo. Se que ha dedicado una que otra critica a Freud y a su método. Me puse a revisar algunos comentarios de Havelock sobre Freud. He encontrado varios, pero este creo que es el que mejor captura el espíritu de Freud y del psicoanálisis.

En las librerías me la paso revisando libros baratos y usados. De vez en cuando encuentro cosas muy interesantes y útiles. Bien, este no es el caso. La venta de libros de la Facultad1 es un buen lugar para encontrar baratos libros sobre psicología. Lastima que sean muy pocos los que traten de psicología. Casi todos tratan de Psicoanálisis. Por lo cual pocas son las verdaderas ofertas, pero como estoy en esto de tomar el psicoanálisis y tener que ver que dice debo a veces sumergirme en la palabrería psicoanalítica. Me pongo a ver como se habla y se discute dentro del mismo psicoanálisis directamente de bocas de psicoanalistas. Revisando me tope con un texto de un congreso psicoanalítico realizado en Buenos Aires en 1984. Todo es psicoanalizables hasta el mismo psicoanálisis, y claro esta que la relaciones institucionales de las instituciones psicoanalíticas pasaran por el diván psicoanalítico. Con un pequeño texto veremos como entiende el psicoanálisis las relaciones que se producen en una institución.

1. 1. Esto lo escribí hace tiempo y quedo olvidado. Hoy lo rescato.