Por que un pepino es un pepino y no un símbolo falico
Cronicas de un hereje en la secta psicoanalitica
CJCblog

Respecto a Jacques Lacan, lo cierto es que llegué a tratarlo personalmente. Y en ese plano, me gustaba bastante. Nos reuníamos de vez en cuando en París. Pero, a decir verdad, siempre pensé que era un charlatán integral.

— Noam Chomsky

El psicoanálisis no resulta

Hay algo de verdad en el psicoanálisis, como lo hubo en el mesmerismo y en la frenología (es decir, el concepto de la localización de funciones en el cerebro). Pero, considerado en su conjunto, el psicoanálisis no resulta. Es un producto acabado, como lo fueron un dinosaurio o un Zeppelin; no se puede, ni se podrá jamás erigir una teoría mejor sobre sus ruinas, que permanecerán para siempre como uno de los paisajes más tristes y extraños de la historia del pensamiento del siglo XX

— Peter Medawar

Citado en: Sexo y cultura: análisis del comportamiento sexual. Aquilino Polaino-Lorente. Ediciones Rialp, 1992., pág. 235

El era mi cristo

Yo era el apóstol de Freud, y él era mi Cristo.

— Willheim Stekel

Autobiography: The Life Story of a Pioneer Psychoanalyst, Liverlight, New York, 1950.

Habla Anna O.

El psicoanálisis es en las manos de un médico lo que la confesión es en las manos de un sacerdote católico, puede convertirse en un buen instrumento o en un arma de doble filo depende de quién lo administra y del tratamiento.

— Bertha Pappenheim, mejor conocida como la paciente Anna O. de Freud

Citado en Loentz, Elizabeth (2007) 'Let Me Continue to Speak the Truth: Bertha Pappenheim as Author and Activist'- Cincinnati: Hebrew Union College Press. p. 219

Flaco favor

Freud ha hecho un mal servicio con sus seudo-explicaciones fantásticas (precisamente por que son ingeniosas). (Cualquier asno tiene a la mano estas imágenes para «explicar» con su ayuda los síntomas de la enfermedad).

— Ludwig Wittgenstein

Aforismos : cultura y Valor - Austral - §311 [1946]

Algo de constelaciones familiares

No estoy de buenos ánimos de nuevo, por lo que no me voy a ahorrar palabras. Esto de las constelaciones familiares no pasa de ser otra mierda más que mancha a la psicología. Charlatanería perniciosa. Ya es bastante que el psicoanálisis se confunda con psicología para tener que soportar sus derivados. Un articulo traducido por Asociación Escéptica de Chile, y aparecido en su blog, me llamo la atención sobre este psicodrama con esteroides y me lleva a dedicarle algunas palabras. Intento centrarme en este blog en el psicoanálisis más básico, que es el freudiano, que ya es por si bastante trabajo y bastante perjudicial por si solo, pero este articulo, y una visita a la pagina de la Wikipedia del creador de tal terapia, y el haber sentido alguna que otra ves el intereses de algunos estudiantes en este terapia me llevan a hablar de este engendro psico-dinámico.

La histeria segun Henri Colin

De algo que me quejo seguido es la fata de definiciones que sufre la Facultad de Psicoanálisis. Muchas cosas son dadas por asumidas y se presupone que hablamos de los mismo. Quizás se pueda pensar que es producto del posmodernismo que inserta palabras, frases y conceptos que apenas entiende que suenen pomposos y hacia parecer profundo. Pero creo que solo empeoro con él. Ya la histeria es un termino muy usado y que tan poco se ha intentado definir. Henri Colin, uno de los discípulos de Charcot, escribe, en 1890, con sorprendente actualidad la siguiente descripción de la mentalidad detrás del termino histeria:

La histeria es un caput mortuum1 en el que amontonamos todo lo que parece extraño, todo lo que nuestro espíritu, amigo de las causas finales, no puede explicar. Cuando se trata de algo relativo a las enfermedades "mentales", esta tendencia se acentúa mucho más. Como aparezca una enferma no convencional, una desequilibrada cualquiera, una retrasada más o menos coqueta, más o menos alocada: es una histérica. decimos, y pareciera que ya esta todo dicho. Con frecuencia no sabemos con precisión qué es la histérica pero la palabra esta ahí, mágica, incomprensible para la gran parte de la gente, pero explicándolo todo.2

¡Es como si fuera un compañero mío que camina por lo pasillos de la Facultad de Psicoanálisis! No puede describirse mejor la fascinación que sumerge la palabra histeria a todo el estudiantado de la Facultad.

  1. 1. Algo así como 'cajón de sastre'.
  2. 2. "Sobre la locura histérica" [1890] de Henri Colin en "La histeria antes de Freud" (Varios) - Ergon 2011 - Madrid - pag. 96
Pensamiento refinado

Toda la ciencia no es más que un refinamiento del pensamiento cotidiano.

— Albert Einstein

"Physics and Reality", 1936

El autismo y los 'musulmanes' (II): Recorrido hacia las madres neveras de Bettelheim
Esta entrada es obsoleta. Puede ver una versión revizada aquí.

Si decimos autismo y decimos Psicoanálisis nos toparemos con la teoría psicoanalítica de la 'madres neveras'. Ya vimos en la primera parte que era un 'musulmán'. Ahora veremos como se anudan estos dos elementos bajo esa teoría en el Psicoanálisis. Sin embargo, aun a pesar de llamarla psicoanalítica la teorías de las madres neveras tal como la mantiene el Psicoanálisis no nació particularmente de él. fue tomado y sostenido por el Psicoanálisis. Luego veremos como esto derriva hacia una forma más general que es el de las madres esquizogenicas, de las cuales hable un poco anteriormente. Por esto no solo quiero quedarme con la teoría de las madres neveras, si no mostrar el desarrollo que culmino en esa teoría de las madres esquizogenicas.

Los enemigos de la Psicoanalisis[sic]

Creo que queda claro a esta altura que es un argumento Ad Hominem pero veamos un ejemplo más que es algo interesante. Paseando por algunas librerías me tope con una oferta. Hasta ese momento asumí que el fenómeno del Ad Hominem era algo reciente. En particular, algo fomentado por la época. Estamos en una época de comunicaciones, entonces más nos comunicamos mas aumentamos la posibilidad de caer en un Ad Hominem, y claro, más fácil de encontrar ejemplos. Pero nunca pensé encontrar un ejemplo tan claro y particularmente histórico. Y claro esta, dentro del ámbito de la psicoanálisis. El libro esta fechado en 1928 y esta armado basado en una serie de conferencias hechas para difundir la psicoanálisis. Es interesante ya que Freud aun estaba vivo para esta época y la psicoanálisis comenzaba, claramente, a dispersarse por el mundo obteniendo los más diversos seguidores de ambos lados del Atlántico. Lo interesante de este primer texto que veremos y que abre la serie de conferencias, es el fervor que podía en esos días provocar la psicoanálisis, y que casi es el mismo que hoy en día provoca.

El autismo y los 'musulmanes' (I) : El 'musulmán'
Esta entrada es obsoleta. Puede ver una versión revizada aquí.

Estoy saliendo de un humor muy particular. Uno no muy tratable que digamos. ¿Pero que es lo que me tiene así? Luego de un par de comentarios, en donde me hicieron un merecido tirón de orejas, creo dar con una respuesta. Intento mantener la corrección y no exaltarme por lo temas, pero ya me resulta difícil este cuatrimestre ya que escucho ideas de lo más ... ¿como decirlo? ... ¿que palabra se ajusta mejor? ... ¿Tontas? No. ¿Extravagantes? Tampoco. ¿Irracionales? Menos. ¿Enfermizas? Mmmm ... no. Necesito una palabra que vaya más allá. ... ¡Ah! ¡Ya se! Me la paso escuchando una infinidad de ideas de los más psicoanalíticas. En una clase recibí dos de estas ideas psicoanalíticas, como si fueran disparos. La primera era sobre Eichman y cierto placer anal que tendría, ya que en el único momento donde se disculpo o pareció tener arrepentimiento, fue sentado en un inodoro. La otra, que quiero tratar ahora, es sobre como los niños con autismo son, para el psicoanálisis equivalentes a prisioneros de campos de concentración nazis, más específicamente a los que fueron llamados 'musulmanes'. Quiero mostrar la supuesta conexión que el psicoanálisis encuentra entre un niño con autismo y un prisionero 'musulmán'. Quiero exponer el razonamiento que liga ambas cosas, y claro esta, todos los defectos, problemas y consecuencias que tiene. Claro que para hacer esto debo invertir aproximadamente el triple de esfuerzo. Y obviamente uno se cansa el triple de rápido y se pone de mal humor; y los profesores apenas calientan sus motores. Cuando uno termina de desmarañar una idea, estos ya están dos o tres ideas adelante. Estas ideas psicoanalíticas aunadas al desperdicio de una oportunidad de oro para enseñar psicología científica a los estudiantes, hizo que mi que me entren ganas de ver que tan inflamable es la Facultad de Psicoanálisis. Empecemos desde el principio. Aclaremos que es un 'musulmán'.

Distribuir contenido (RSS)