Por que un pepino es un pepino y no un símbolo falico
Cronicas de un hereje en la secta psicoanalitica
CJCblog

[...] una maquina de movimiento perpetuo, un motor libre de fricción para generar un discurso irrefutable.

— Frederick Crews sobre el psicoanalisis

Citado por Todd Dufresne en 'Killing Freud' - pg. 41

Freud en Savage Chickens

Una selección de chiste sobre Freud en Savage Chickens. Entrar al articulo para verlos ...

Cuento científico

Suena como un cuento científico.

— Krafft-Ebing sobre la etiología freudiana de la histeria

Citado por Freud en la carta a Fliess del 26/4/1896

Boicot a Lacan

Buscando material para leer para el próximo parcial que sera Lacaniano, me reencontré con este vídeo. Me había olvidado de él, quizá lo reprimí y ha vuelto de nuevo como lo anteriormente reprimido. Bah! El retorno de lo reprimido. :-D El vídeo muestra a un chico que arruina la presentación de Lacan, pero sin animosidad y con algo para cuestionarle al publico de Lacan. Aunque no es la forma en que yo tocaría o cuestionaría personalmente a Lacan. Para que sea vea que nadie es un dios intocable.


Rescato del dialogo esto:
"- [...] sujetos como usted viene a traerle a esta gente la justificación de su miseria cotidiana."
La atemporalidad en un caso de seducción real

Esta entrada la vamos a dedicar al análisis de un sencillo caso. La particularidad del mismo esta, primeramente, en la forma atemporal de los efectos de los traumas sufridos por la paciente. Luego tenemos el uso de la falacia de falso dilema al llegar a la resolución del caso. No tengo evidencias para decir que Freud hizo a sabiendas esto ultimo, pero esto no lo disculpa de no considerar en profundidad su propios casos, o de la ciega seguridad en sus propios postulados teóricos hasta el punto de forzar las conclusiones de sus casos obligando a los mismos pacientes ha confirmar sus diagnósticos. En la entrada donde hablo de esta falacia ya he introducido este caso como ejemplo y aquí voy a profundizarlo analizándolo parte por parte. En este caso la falacia de falso dilema juega un papel importante, pero también debemos notar que la excesiva seguridad con la que actúa Freud. Un detalle agregado, aún a pesar de la falsa dicotomía de Freud que la pone en una encrucijada, es ver como la paciente acepta con facilidad la explicación de Freud. Esto puede indicar que realmente hubo un abuso sexual real aquí, y no fantaseado, y la paciente encuentra alguien a quien comunicarselo. Lamentablemente, Freud parece despreciarlo, ya que su nueva teoría de fantasías edipicas en solo un par de meses después aparecerá en la escena psicoanalítica.

Extraña alegría

Estuve en clases y gracias a que sabia de antemano algunas cosas y que se razonar de cierta manera, pude darme cuenta que Lacan no es tan inabordable desde la duda critica. Siempre trate evitar a Lacan ya que lo suponía difícilmente comprensible. Al contrario Freud es claro. No es difícil de entenderlo, y entonces no es difícil ver los errores que comete. Pero Lacan es difícil, aun hasta para los mismos psicoanalistas. Su estilo no lo que llamaríamos preciso y hasta parecer no tener intenciones de serlo. Agrega adjetivos cuando puede y rara vez da una definición clara; y si la da es de esperar que cambie en el futuro por otra diferente. en varios lugares uno puede notar los juegos distractores que hace. Uno puede notar también las ambigüedades que presenta. Pero el mismo ya lo dijo:

"Nuestra practica es una estafa, fanfarronear, hacer pestañear a la gente, deslumbrarla con palabras rebuscadas, es lo que habitualmente llamamos 'rebuscado' [...] 1

Pero si empezamos a limpiar las cosas que dice, si le sacamos lo que le sobra no queda un Lacan mas o menos prolijo y entendible, y allí es donde se ven las problemas que tiene su discurso. Gracias a los profesores por aclararme algunos puntos de Lacan. Ellos hicieron el trabajo que yo no quise hacer. Yo siempre trate de evitar leerlo en profundidad, ya que suponía, y bien, que me llevaría un trabajo enorme emprolijarlo para entenderlo. O peor aún tener que ubicarle el sentido entre tanta palabrería rebuscada, y que posiblemente me encontrara con tautologías difíciles de desarmar. Afortunadamente, los profesores están haciendo esa tarea por mí. :-) Intentan entenderlo ya que están deslumbrados con sus palabras e intentan alcanzar las alturas que el maestro les mostró, y se suben a sus espaldas para alcanzarlas, mientras que algunos alumnos se quedan en el suelo añorando llegar a volar como ellos. Para aquellos que prefieren aun estar en tierra les presentare algunas dudas sobre Lacan en algunas de las próximas entradas. Hay que prepararlas, pensarlas, escribirlas y volverlas a pensar y todo de la forma mas clara que pueda, o sea todo de forma anti-Lacaniana. Pero no esperen que siga escribiendo sobre él. En cuenta no tenga que tocar un texto más de Lacan lo voy a dejar de lado como analista a paciente que no paga la sesión.

  1. 1. "Extracto de una conferencia pronunciada en Bruselas el 26 de febrero de 1977 publicado en Le Nouvel Observateur, en septiembre de 1981, nº880, p. 88" - Citado en El Libro Negro del Psicoanálisis Editorial Sudamericana - 2007 p.117
Lo nuevo y lo cierto

Lo que hay de cierto en Freud no es nuevo, y lo que hay de nuevo en Freud no es cierto.

— Hans Eysenck

Decadencia y caída del imperio freudiano

Ayn Rand sobre Freudismo

Quizás la última moda cultural contra la cual uno puede argumentar sea Karl Marx. ¿Pero Freud o Rawls? Argumentar con tales personas es concederles la premisa que ellos tratan de refutar con todo su esfuerzo: Que la Razón tiene algo que ver con sus teorías.

— Ayn Rand

The Ayn Rand Letter Vol. IV, No. 2 November-December 1975.

Negalo si podes ...

Leyendo la entrada de "Imaginario" del diccionario de Roland Chemama veo una parte de ilustra sencillamente como el paciente nunca puede negar lo que diga el psicoanalista.

La denegación. Una de las manifestaciones del desconocimiento que el registro imaginario implica es lo que Freud ha llamado la Verneinung, es decir, la denegación: «No vaya a creer que se trata de mi madre», dice el paciente de Freud al explicar su sueño, con lo que Freud inmediatamente concluye: «Es su madre».

Si sueño con mi madre y le comento a Freud este me dira "Siga" o "A ver...", o quizás un "Interesante". Pero si en cambio le digo "Tenia la cara de mi madre, pero no lo era", Freud me mandara a freír churros con un lacónico "Es su madre". Yo diría, sobre el actuar de los psicoanalistas, lo que decía Spock: "Fascinante".

Just Shoot me!

¡Que me den un tiro! Es más humanitario. Tarde o temprano Lacan aparecería en mis estudios. Por más esfuerzo que hice para esquivarlo, el maldito se cruza en mi camino. Son intragables sus textos. Son palabras que le van surgiendo en la cabeza, sin un orden preestablecido. Bah! Improvisa al vuelo. Y sus seguidores exprimen sus cerebros para encontrarle un sentido más allá del que tienen: la mera palabrería. Un pequeño ejemplo con el que me tope.

El hábito ama al monje -escribe Lacan en Aun, en 1972- porque de tal modo ellos no son más que uno: en otras palabras, lo que hay bajo el hábito y que nosotros llamamos el cuerpo no es quizá1 más que ese resto que yo llamo el objeto a.2

¿De que demonios esta hablando Lacan aquí? ¿Que merece tal intuición por parte de uno de los maestros del psicoanálisis? Pues nada más y nada menos que lo que la sabiduría popular dicta con clásico "El habito no hace al monje". Si. Así de sencillo. Lo que intenta mostrar, ya que no esta explicando el por que sucede esto, es la percepción que tenemos de la gente con uniformes. Un maestro tiene un guardapolvos, un médico una bata blanca, un policía un uniforme azul y, claro esta, un monje tiene un habito. Pero esto no es lo que los define, si no que sus acciones que realizan son las que lo hacen. Pero Lacan prefiere ser difuso, ambiguo y nada claro. De lo que habla es lo que el saber popular ya dijo hace mucho tiempo antes que él. Lacan solo esta agitando el charco para que parezca más profundo. Solo hace creer que hay algo más profundo en el saber popular, que su intuición fantástica captura y el resto del mundo no. Y notese el tono de quizás. Queda todo nebuloso y Lacan puede, si alguien lo interroga, clarificarlo como él más desee, ya que no ha afirmado nada de entrada.

¡Ah! Y si alguien es humanitario conmigo, tendrá la dignidad de sacarme de esta miseria intelectual que reparte la Facultad de Psicoanálisis.

  1. 1. El resaltado es mío
  2. 2. Entrada "Imaginario" del diccionario "El aporte Freudiano Elementos para una enciclopedia del psicoanálisis" de Pierre Kaufmann. ( ¡Desde PsiDic! Por lo menos para algo sirve el hijo bastardo de este sitio.)
De esquizofrenia, correlaciones y antipsiquiatría

Ya es la segunda vez que escucho este argumento sobre la causa de la esquizofrenia, y me ha agarrado desprevenido, sin preparación. No tenía una respuesta bien trabajada para ofrecer. Entrar a debatir hubiera sido meterme en un debate confuso y problemático, por lo que preferí callarme, pero el argumento, del que voy a hablar, me quedo en la cabeza dando vueltas. Por lo que en esta entrada voy a elaborar un poco esta cuestión para que la próxima vez me encuentre mejor dispuesto, ya que lamentablemente, no creo que sea la ultima. La cuestión va así. Antes del examen parcial, que me toco dar hace poco, nos reunimos en la clase de prácticos. Algo así como una concentración antes del partido. Tema va y tema viene, llegamos a la esquizofrenia y no de casualidad, ya que era una de los posibles temas del examen. Hablando del posible efecto de la palabra, expuesto por el profesor, sobre la neurología humana desde un enfoque algo difuso sobre su sentido, tocamos las causas de la esquizofrenia. Se han vistos algunos defectos en el cerebro del esquizofrénico, y como estos efectos están altamente correlacionados con la esquizofrenia. Pero, ¿que fue lo que provoco esos cambios? preguntan los psicoanalistas. Pues claro, ciertos elementos ya advertidos por el psicoanálisis y por Freud. Lo que se estaba exponiendo era el argumento de la causa de la causa1. Hay bastante trabajar aquí. Más vale empezar.

  1. 1. No se como llamarlo o si tiene un nombre particular lo que voy a señalar, por lo que el nombre se debería tomar provisoriamente.
Distribuir contenido (RSS)