Este año termina ... al fin

Otro año ha pasado y es tiempo de un nuevo balance. El resultado no es muy bueno. No ha sido un buen año en lo personal. Buenas cosas han sucedido también, pero el marcador final esta lejos de ser a mi favor. Hemos tenido que luchar contra una muerte cercana y reciente en la familia producto de una penosa y larga enfermedad; y aun la familia esta recuperándose. Ciertamente, no es el mejor humor para escribir sobre los "apasionantes" divanes psicoanalíticos y de como se las vacas que han muerto para crearlos han sido un costo altísimo para crear tales engendros. Pero, aun a pesar del poco humor para hacerlo, no puedo evitar seguir investigando y escribir (aunque no publique seguido). Es una tarea ardua, algo solitaria, y con poca gratificación personal, pero debo seguir denunciando las incoherencias, errores y peligros de la secta psicoanalítica. La vida sigue y los divanes siguen acechando. Volviendo a la Facultad de Psicoanálisis, este año que pasa he cursado pocas clases sobre psicoanálisis, y me he escapado de una que parecía ser solo esnobismo; por lo que no hubo mucho de lo que hablar en el blog. El año que comienza debo cursar Proyectivas, una materia basada en psicoanálisis, y debo prepararme para las estupideces que saldrán de un par de manchas. Solo espero que esas idioteces me revuelvan la sangre y vuelva con más ímpetu el año que comienza. Solo queda decir espero que este año que comienza sea un feliz año para ustedes y un mejor año para mí y mi familia de lo que ha sido este.

La hegemonia psicoanalitica en la Facultad (El autismo como ejemplo)

Dentro de la Facultad existe una especie de mantra que dice que esta es pluralista. Se dice que hay un pluralismo científico, que diferentes voces se escuchan allí dentro. Claro esta que solo falta la de la psicología científica. Este pluralismo es para el psicoanálisis solamente y sus escuelas; y, claro, para cualquier pseudociencia asociada. Pero para la psicología validada científicamente y realmente eficaz ... pues no. Les voy a dar un ejemplo claro de esta hegemonía del Psicoanálisis, aunque yo empezaría llamarlo tiranía. El autismo es el punto donde se ve con claridad.

El flato de Eichmann

Es conocido que Freud ha falsificado algunas cosas. Freud ha dicho cosas como no eran, o habían sucedido. Es raro, pero me acaba de pasar algo así con un profesor. Un profesor contó una historia y resulto no ser cierta. Todo por no investigar a tiempo. Aunque de verdad poco me intereso la historia en su momento. Pero ahora con la investigación para la serie El autismo y el muselmann me tope con la verdad de la historia. Hasta que uno no investiga no se da cuenta de lo que esta pasando realmente. Esto viene así.

El autismo y el 'Muselmann' (II) : 'Muselmann'

Comenzamos nuestro recorrido varios años antes de que el mismo autismo se declarara una patología diferenciada. Debemos empezar con los mismos 'musulmanes'. El objetivo de esta entrada es la de caracterizar lo mejor posible al 'musulmán' de los campos de concentración nazi, puesto que ese es el modelo que toma el Psicoanálisis, de la mano de Bruno Bettelheim, para describir el autismo.

El autismo y el 'muselmann' (I) : Las madres neveras aquí y ahora

Varias ideas circulan por la Facultad de Psicoanálisis. Algunas estúpidas, otras peligrosas. Esta es una de las peligrosas y que ha causado más daño que otra cosa. Quiero empezar a hablar de las madres neveras, una infame hipótesis, convertida en teoría por el Psicoanálisis, que ha producido bastante daño, y, lamentablemente, lo sigue haciendo. Desearía poder hablar de las madres neveras como una idea muerta, pero todavía se imparte y se aplica en los divanes psicoanalíticos. Quiero hacer una revisión de su historia, mostrar de donde surgió y mostrar su relación con el Psicoanálisis, al que veo como su autor principal, y, obviamente, su principal impulsor. Como es costumbre en este blog intentare analizarla bien de cerca. Ver como fue su evolución y cuales fueron sus influencias. Todo esto es para que el lector tenga una idea mucho más clara de lo que se habla cuando se habla de las madres neveras. O sea cuando se enuncia que las madres son las responsables del autismo de sus hijos. Espero que el lector salga informado acerca de esta hipótesis y tenga las herramientas necesarias para poder enfrentarse a ella. Así que en esta serie recorreremos un poco de la historia de las madres neveras. Hablaremos de la idea que el comportamiento materno con sus hijos puede provocar trastornos serios y enfermedades neurológicas en estos. Idea que es sostenida principalmente, hoy día, por el Psicoanálisis. Haremos un largo recorrido, en varias entradas, por la historia de esta hipótesis1 y analizaremos las influencias que la forjaron y guiaron hasta hoy. Hablaremos de una idea la cual debería, a estas alturas, estar tan muerta como la teoría del flogisto, la generación espontánea y la frenología; y, por que no, el psicoanálisis también.

Sobre la serie "El autismo y el muselmann"

Hace tiempo empecé con esta serie de artículos de autoría propia sobre el tema del autismo y la hipótesis de las madres neveras. Comencé como una pequeña respuesta a los dichos de un profesor y de cierta idea que vive el la Facultad de Psicoanálisis; pero todo se fue agrandando. Ya no podía ser una simple entrada. Esto se ha transformado en una serie de artículos que iré publicando bajo el nombre El autismo y el 'muselmann'.

Critica a la critica de la critica

Voy a tomarme un respiro, un descanso de analizar textos y armar entradas. Voy a dedicarme a responder punto por punto a comentar, y, claro, a criticar una critica que encontré en Internet. Contiene infinidad de argumentos clásicos a favor del Psicoanálisis. Esta especie de ideas repetidas una y otra vez hasta que se toman por verdades evidentes. El texto se intitula "Pudiste leer a Lacan?" y ya que por sí es una de las respuestas más débiles que uno se puede encontrar en una discusión o debate. Cuando nuestro interlocutor no puede, o no sabe, defender sus ideas nos remite a que leamos un libro. Es un argumento débil y que muestra solo una adhesión basada en la creencia antes que en el entendimiento, ya que nuestro interlocutor no puede explicar por si mismo los conceptos que defiende. Pero, casualmente, yo si puedo decir que he leído a Lacan. No me gusta hacerlo, pero si lo hago. Es algo que no recomiendo que se haga si no han tomado las precauciones necesarios, como estar borracho o algo fumado, así se reduce el impacto psicológico de leer tamañas insensateces juntos y concentradas en los textos LacanianosSi no me gano algunos comentarios con eso ... ;-).
Vayamos al texto.

¿Mala praxis por los resultados?

Me quedo algo resonando en la cabeza desde mi cursada de Ética. Nunca me cerro bien el criterio que tomaba la cátedra para diferenciar una mala praxis de la que no lo es. Según este criterio, si algo tuvo un buen final era signo de una buena praxis, y si el resultado era malo pues era signo de una mala praxis. El criterio para diferenciar una de la otra estaba centrado en los resultados y no en la practica misma, que es justamente lo que se intenta evaluar. Esto es sumamente problemático cuando menos. Una conducta a todas luces peligrosa queda por fuera de cualquier consideración ética, incluso de forma legal también lo consideraban, por solo haber logrado unos buenos resultados, que bien podían ser fruto del azar. Esto es como decir que no hay problema con un juego de ruleta rusa solo por que nadie murió en ella, o empujar a alguien a un precipicio y si logra volar entonces no hay problema con haberlo empujado. Este criterio es enseñado cada día en la Facultad de Psicoanálisis como si de una virtud se tratase, cuando en realidad un visto bueno dado por los profesores a exponer a un paciente a un peligro y quedarse esperando lo mejor. Muy mala y peligrosa concepción de como identificar una mala praxis. Además se avala el 'prueba y error' en la misma practica del psicoanálisis.

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