Ya paso, hace mucho tiempo, el parcial, que propicio el inicio de lo Recortes Freudianos en este blog. Empecé sacando algunos recortes de los textos que me tocan leer sobre Freud, a forma de introducir al publico lector en las absurdidades del pensamiento psicoanalítico, y empieza a ser costumbre. Segurire leyendo a Freud y seguire trajendo más recortes. El texto que hoy voy a tratar es del famoso Tres Ensayos ... [1905]. Este texto es un texto capital para el psicoanálisis, ya que en el recorre y explica la formación de la sexualidad en el niño. ¿Les suenan las etapas fálica y anal?. Recordemos que Freud era un doctor; y como tal, en algún momento debe dedicarse a la profilaxis. O sea, debe enseñar a prevenir los trastornos psicológicos de los que habla. Al final de Tres ensayos ... ¿Que consejos nos da Freud para evitar un mal de sus tiempos y de que mal hablamos? En este caso el mal es la homosexualidad y estos son alguna recomendaciones freudiana para evitarlo, cuando menos no fomentarlo. Les advierto que de nuevo hablaremos a calzón quitado de sexualidad, y les advierto también que voy a dejar mi calzón en la mesa. Y quiero verlo ahí cuando termine con esta entrada. ¡Y no ponga esa cara que esta limpio!

En las primeras lineas de Tres ensayos ... 1 Freud habla de la razón de que los homosexuales sean tolerados :

Sobre, todo, la inhibición autoritaria de la sociedad : donde la inversión no es considerada un crimen2, puede verse que responde cabalmente a las inclinaciones sexuales de no poco individuos.

¿Entendí bien esto? ¿La homosexualidad un crimen? Bien, se dirá que la sociedad en la que vivió Freud era conservadora. Su sociedad era antigua y extremadamente conservadora; y Freud no era más que un producto de aquella. Ok, lo puedo aceptar ¿pero un crimen? Hoy, quizás se puede "perdonar" a Freud estos exabruptos, y hasta disculparlo; pero los seguidores freudianos mantiene las palabras del maestro. Para Freud, los homosexuales son tolerados por solo otros homosexuales, lo que lo lleva a concluir que en una sociedad tolerante a los homosexuales significa que existen más homosexuales de lo que se ven, debido que la homosexualidad solo es tolerada por los homosexuales. No importa si Freud lo creía en serio o no, o que todo sea un simple prejuicio. Lamentablemente, esto no es un dicho que ha quedado en el pasado. Los seguidores de Freud seguirán este linea de pensamiento aún hoy en día3. "¿Y a mi que?" dirá. Si a usted no le importa la homosexualidad de su vecino, es que usted también debe ser homosexual ... cuando menos inconscientemente. O sea debe someterse a análisis para ver esta tendencias inconscientes de tolerancia hacia los homosexuales. Seguramente descubrirá que también es uno.

Vayamos con la parte pedagógica del asunto, en 3 partes. Como la educación debería ajustarse para evitar la inversión. La primera parte :

La educación de los varones por personas del sexo masculino (esclavos, en el mundo antiguo) parece favorecer la homosexualidad; ...

Recordemos algo del mundo antiguo. No necesariamente solo los esclavos, si no que los jóvenes griegos también mantenían relaciones homosexuales con sus maestros. Esto no solo no era mal visto en la Grecia antigua, si no que hasta era justificado por diversos filósofos. Esto implica que la educación que se les impartía a estos jóvenes venía de la mano de practicas homosexuales y de clases sobre lo preferente de la homosexualidad. Esto implica que poco importa el sexo del educador. La educación misma era la que fomentaba estas practicas sexuales. Ignoro si estas practicas eran sostenidas en el tiempo. Ignoro cuantos de esto jóvenes decantaban hacia la homosexualidad, dato que nos permitiría saber el grado de importancia que tenia esta educación sobre las preferencias sexuales de los jóvenes.

Abandonemos el mundo antiguo y vayamos al nuestro. La mayoría de nuestros maestros son mujeres. Según Freud, esto esta bien para los hombres, pero esto ¿como afecta a las mujeres? ¿Mujeres enseñando a mujeres no fomentaría la homosexualidad femenina? Freud no habla sobre esto, solo se dedica a los varones como veremos luego. Esto parece solamente una forma de justificar de alguna forma la separación de sexos en las escuelas.

... la frecuencia de la inversión en la nobleza de nuestros días se vuelve tal vez algo más comprensible si se repara en el empleo de servidumbre masculina, ...

Algo que debo reconocerle a Freud es su don de observación. Aveces ve cosas interesantes, y a veces ve cosas como esta. Aquí ve una correlación entre la servidumbre y la frecuencia de homosexuales en la nobleza. Una correlación de los más extraña, pero Freud la ve. ¿Es posible que haya una relación entre la servidumbre masculina y la homosexualidad noble, o quizás se puede explicar de otra manera? Digamos por un instante que la frecuencia que de aparición de homosexuales en la nobleza es alta, y que no solo es una apreciación suya. Un noble, significa entre otras cosas, un titulo. Este titulo, como la historia lo muestra, es el escudo para realizar diversos excesos de la más variada índole. Como ejemplo de la inmunidad, la revolución francesa tuvo que ingeniárselas mucho para poder arrogarse el derecho de cortar cabezas nobles. Un noble es intocable en buen grado. Como podrán imaginar, esto le sirvió a muchos para realizar sus excesos predilectos. Un común, una persona sin tituló de nobleza alguno, es un objetivo más directo que los nobles en materia de moral. Ser un común y homosexual es una condición difícil de mantener; en cambio, para un noble, y mientras le dure el titulo de nobleza, es mucho más sencillo mantener la homosexualidad. Así podríamos pensar a algunos homosexuales nobles saliendo del closet, amparándose en la protección de sus títulos.

Resumiendo, la alta frecuencia de homosexuales, se puede explicar, más sencillamente, por las propiedades de inmunidad que le brindan al noble su titulo; y así la alta frecuencia seria producto de la situación de nobleza; y no del sexo de la servidumbre. Esto también me hace notar una suposición básica de Freud. El supone misma condiciones para los nobles y los comunes, lo cual es un error de base para sus conclusiones.

Ahora bien. Hagamos caso a Freud y por el bien de nuestros hijos contratemos a mujeres como servidumbre. ¿Esto no afectaría a las mujeres? Lo que me llama la atención es falta de alguna preocupación sobre la sexualidad de las mujeres, y que estas pudieran caer en una sexualidad "desviada". Y dicho esto pasemos a la tercera parte de la frase.

... así como en la escasa atención personal que la madre prodiga a sus hijos.

Es llamativo que ahora la falta de atención sea el problema. Cuando Freud propone el complejo de Edipo, el problema sera la excesiva atención la que evitaría que el niño se despegara de la madre. Mucho más tarde todo esto se jugara en un terreno algo similar a la tierra de Oz, en donde no tendrá la más mínima importancia si la madre los mima en exceso o no lo hace, siempre estará del lado equivocado de la ecuación. Se notara que el padre esta ausente. Acá se nota la idea, algo estricta, que Freud tiene de los roles. Como dije antes, esto no es una preocupación en Freud, ya que el vivió a principios del siglo XX. La preocupación es que gente, a principios del siglo XXI, lo lee y lo mantiene hoy en día, poniéndose estricto donde no hay necesidad.

En muchos histéricos, la ausencia temprana de uno de los miembros los miembros de la pareja parental ( por muerte, divorcio4 o enajenación reciproca), a raíz de la cual el miembro restante atrajo sobre sí todo el amor del niño, resulta ser la condición que fija después el sexo de la persona escogida como objeto sexual y, de esta manera, posibilita una inversión permanente.

No quiero cerrar esto sin dejarles este pequeño detalle. Nótese que uno de los factores del desencadenamiento de la homosexualidad es el divorcio. No es mucho realmente, pero temo que alguien pueda pensar de esta forma. En boca de Freud, se transforma en palabra santa para algunos sectarios y comienzan, a partir de allí, pensar que el divorcio puede definir la sexualidad de alguien. Es posible que aparezca alguien encontrando el mismo tipo de correlación que Freud hizo sobre la servidumbre masculina. Acá se podría decir que en esta sociedad que la alta frecuencia de divorcios puede explicar la alta frecuencia de homosexuales. Esto también se puede explicar de otro modo. En este caso, ambas frecuencias pueden ser explicadas por otro factor: una moral más relajada5. La moral menos estricta de esto tiempos permite que la gente sienta menos culpa de divorciarse. Personalmente, lo verían más como una solución a un signo de fracaso; y socialmente serán menos criticados. En este ambiente de moral menos estricta, también permite que muchos estilos de vida, que anteriormente estaban condenados, pueden aparecer con mayor facilidad de cara al publico, por ejemplo la homosexualidad.

Si Freud piensa algo, no piensa mucho en las alternativas que puede tener. Se queda con una sola causa; y no piensa en las diferentes causas que pueden influir en la aparición de ciertos fenómenos. Se contenta con poco y lo explica todo con poco. Y más específicamente, explica todo con sexualidad "desviada". Nunca se le critico a Freud el hecho de pensar que la sexualidad sea un factor importante, si no que se le critico que pensara que era el único. De esta forma, Freud, en todos lados ve sexualidad desviada de su propósito de reproducción. ¿No les suena a cierta creencia de cierta institución .... ?

1. 1. Las citas son de "Tres ensayos de teoría sexual" Capitulo III "La Metamorfosis de la pubertad", supuestamente de la versión de Obras Completas de Amorrurtu Editores. Al estar la Facultad obsesionada con la traducción de Amorrortu supongo que es de esta editorial el material que tengo en mis manos.
2. 2. Las cursivas son mías.
3. 3. Actualización : Quizás por esta razón sigan sin aparecer en las Marchas del Orgullo LGBT.
4. 4. Las cursivas son mías.
5. 5. Yo diría otro tipo de moral, pero para no entrar en detalles lo dejo así.