Muchos ven a Freud como un revolucionario, alguien que corta con una visión del hombre, pero introducir una nueva y radical forma. Básicamente, este cambio radical es una invención del mismo Freud. Él era el único que creía haber traído un cambio, o como gustan a muchos decir, sin saber exactamente que dice, un cambio de paradigma. Pero creo que fue a la inversa. Freud es un hombre marcadamente de su tiempo. No innovo, si no que reprodujo la visión de su mundo. Dejo planteada subrepticiamente una visión mecanicista del ser humano. La idea que me hizo pensar en esto esta en un párrafo de 'Killing Freud' de Todd Dufresne, y obviamente, creo que necesita ser planteada en este blog.

No estoy de buenos ánimos de nuevo, por lo que no me voy a ahorrar palabras. Esto de las constelaciones familiares no pasa de ser otra mierda más que mancha a la psicología. Charlatanería perniciosa. Ya es bastante que el psicoanálisis se confunda con psicología para tener que soportar sus derivados. Un articulo traducido por Asociación Escéptica de Chile, y aparecido en su blog, me llamo la atención sobre este psicodrama con esteroides y me lleva a dedicarle algunas palabras. Intento centrarme en este blog en el psicoanálisis más básico, que es el freudiano, que ya es por si bastante trabajo y bastante perjudicial por si solo, pero este articulo, y una visita a la pagina de la Wikipedia del creador de tal terapia, y el haber sentido alguna que otra ves el intereses de algunos estudiantes en este terapia me llevan a hablar de este engendro psico-dinámico.

Creo que queda claro a esta altura que es un argumento Ad Hominem pero veamos un ejemplo más que es algo interesante. Paseando por algunas librerías me tope con una oferta. Hasta ese momento asumí que el fenómeno del Ad Hominem era algo reciente. En particular, algo fomentado por la época. Estamos en una época de comunicaciones, entonces más nos comunicamos mas aumentamos la posibilidad de caer en un Ad Hominem, y claro, más fácil de encontrar ejemplos. Pero nunca pensé encontrar un ejemplo tan claro y particularmente histórico. Y claro esta, dentro del ámbito de la psicoanálisis. El libro esta fechado en 1928 y esta armado basado en una serie de conferencias hechas para difundir la psicoanálisis. Es interesante ya que Freud aun estaba vivo para esta época y la psicoanálisis comenzaba, claramente, a dispersarse por el mundo obteniendo los más diversos seguidores de ambos lados del Atlántico. Lo interesante de este primer texto que veremos y que abre la serie de conferencias, es el fervor que podía en esos días provocar la psicoanálisis, y que casi es el mismo que hoy en día provoca.

Leyendo y releyendo a Freud me topo con lo que bien podríamos un acto de prestidigitación psicoanalítica. Su objetivo es defender, a capa y espada, a la interpretación de de los sueños de cualquier fracaso que pudiera cometer. Wittgenstein mostraba una cierta tendencia absolutista en Freud1. Debía ser para él un todo o nada. O se explicaba todo o si no la teoría no sirve. Y estos ejemplos que siguen, salidos de Interpretación de los sueños, le da razón. O todo los sueños son explicados o ninguno lo es. Es conocida el enunciado de que todos los sueños son cumplimientos de deseos. Y esta premisa esta en el sentido que estoy indicando. Aquí cuando dice dice 'todos' son todos. No es un todo que se entiende como una generalización, si no que es la totalidad de los casos.