Educando al divanista sobre sus mitos y creencias
Cronicas de un hereje en la secta psicoanalitica
CJCblog

[...] el psicoanálisis es tan pseudocientífico como la parapsicología. El único modo que tienen los psicoanalistas de evitar este estigma es adquiriendo otro: sosteniendo, como lo hacen Lacan y sus discípulos, que el psicoanálisis no tiene pretensiones científicas, pues pertenece a la psicología "humanista" o incluso a la retorica. No veo inconvenientes en concederles esta retirada, siempre que se abstengan de tratar enfermos mentales.

— Mario Bunge

Psicoanálisis (Octubre 1999)

Homeopatía segun la Dra. Werner

17/09/2012: Ya que nadie lo hizo hasta ahora, he subido una versión traducida del video.

Lo tengo que poner como humor. No puedo ponerlo de otra forma. ¡Es sumamente hilarante! Pero a la vez es triste, por que no es una parodia o algo similar, si no una conferencia real y seria. La Dra. Werner realmente cree lo que esta diciendo. Lamentable y gracioso a la vez. Gracias a Ines por compartir el enlace. Me alegraste el día.

Eppur si mouve! ensayista (WTF! en la Facultad: Clase Grupos #4)

Seguimos protestando. Seguimos buscando métodos de llevar la discusión a las aulas sobre los contenidos que se dan. Seguimos tratando de atraer la atención sobre la inutilidad y peligrosidad de lo que aprende aquí dentro y seguimos buscando formas "legales" de hacerlo. Me refiero a llevar la protesta a la misma aula por caminos que las mismas cátedras ofrecen. Esta vez tengo la oportunidad de hacerlo con un ensayo. Ya lo he entregado. La materia que estoy cursando es Teoría y Técnica de Grupos, quizás en la peor cátedra de todas las de la Facultad. En solo tres clases ha terminado dando la pero clase de todas. La más vacía, estúpida y sin sentido de todas las que pase allí dentro de la Facultad de Psicoanálisis. Casi una tomadura de pelo. (Ya hablare de esa clase si me es posible hacerlo) En realidad toda la cátedra es una cátedra vacía de cualquier contenido. Un cascaron solo. Así que cuando me dicen escribir un ensayo vi que era otra oportunidad de realizar una nueva protesta intelectual. Escribí un ensayo, lo entregue y aquí se los dejo para que lo lean. Creo que me salio bonito ... :-) Esta versión es una arreglada de la que entregue. No cambia para nada el sentido del texto, pero me no estaba satisfecho así que le dí una pulida. Pueden ver la original que entregue aquí.

WTF! en la Facultad: Clase Grupos #2

Aun no me recupero del shock de encontrarme con la materia Teoría y Técnica de Grupos de la Facultad. Fue demasiado. El cuatrimestre anterior fue malo y este apunta a ser pésimo. Pero estoy algo recuperado como para enfrentar nuevas dosis de palabrería metafísica rimbombante psicoanalítica. Ahora puedo continuar con mi catarsis y decir algunas cosas más de las que ya dije antes. Ampliarme un poco más. Pero esta oportunidad no quiero dejar pasar la oportunidad de ser generoso. Voy compartir un mis nauseas y mi dolor de cabeza. Voy compartir algunas citas de unos de los textos fundamentales de este cuatrimestre.

WTF! en la Facultad: Clase Grupos #1 (FFFFUUUUUUUUUU!)

Se acabo el receso de invierno. Duro poco mi alegría. De nuevo a las trincheras. De nuevo a la locura de la Facultad de Psicoanálisis. Esta vez solo pude inscribir en una sola materia, pero por mi culpa fue esto. Cuando voy a inscribirme veo que una correlativa a las materias que quería inscribirme no estaba aprobada. ¿La materia? Teoría y Técnica de Grupos. Todo este tiempo asumí, por completo y por entero, que la había aprobado. Al parecer solo había logrado un 6 y debía ir a final. Nunca me presente y no recuerdo bien por que. Quizás por que creía haber aprobado y pensé que solo no me presente para firmar la libreta que me daría la nota final. Luego de indagar en la secretaría de alumnos me di cuenta que no era así. Debía dar el examen final y la oportunidad de hacerlo ya había pasado. Ahora debo recursarla. ¿Por que no di el examen final? Mi mejor teoría es la negación. Quizás haya sido desinterés, despreocupación, o simple temor, ante el examen, pero la negación me parece más plausible. Quizás al principio haya sido algo de ansiedad ante el examen, cosa común entre los alumnos según se, pero luego la negación habrá tomado lugar, ya cosas no tan común. Incluso viendo mi libreta, asumí que la tenía aprobada. Negación de libro de texto. El interesarte en psicología no te hace exento de estas cosas. La cuestión es que este cuatrimestre pago por ella y regreso, después de 5 años, a volver a cursar Grupos. Este no es el problema. Asumo mi culpa y mi castigo, pero el castigo es excesivo. Me encuentro con una cátedra transforma para mal. Un engendro que claramente nada tiene que ver ni con el psicoanálisis freudiano, o al menos el lacaniano, y mucho más con alguna filosofía posmodernista de las que hay por ahí; y por supuesto mucho menos tiene que ver con psicología. Quizás es pronto para decir algo, pero la primera impresión no ha sido buena en absoluto, y dicen que es la que cuenta. Esta es mi primera impresión sobre esta Cátedra de Teoría de Grupos. Más vale que me desilusione de entrada y no abrigue falsas esperanzas ...

Algo de constelaciones familiares

No estoy de buenos ánimos de nuevo, por lo que no me voy a ahorrar palabras. Esto de las constelaciones familiares no pasa de ser otra mierda más que mancha a la psicología. Charlatanería perniciosa. Ya es bastante que el psicoanálisis se confunda con psicología para tener que soportar sus derivados. Un articulo traducido por Asociación Escéptica de Chile, y aparecido en su blog, me llamo la atención sobre este psicodrama con esteroides y me lleva a dedicarle algunas palabras. Intento centrarme en este blog en el psicoanálisis más básico, que es el freudiano, que ya es por si bastante trabajo y bastante perjudicial por si solo, pero este articulo, y una visita a la pagina de la Wikipedia del creador de tal terapia, y el haber sentido alguna que otra ves el intereses de algunos estudiantes en este terapia me llevan a hablar de este engendro psico-dinámico.

La histeria segun Henri Colin

De algo que me quejo seguido es la fata de definiciones que sufre la Facultad de Psicoanálisis. Muchas cosas son dadas por asumidas y se presupone que hablamos de los mismo. Quizás se pueda pensar que es producto del posmodernismo que inserta palabras, frases y conceptos que apenas entiende que suenen pomposos y hacia parecer profundo. Pero creo que solo empeoro con él. Ya la histeria es un termino muy usado y que tan poco se ha intentado definir. Henri Colin, uno de los discípulos de Charcot, escribe, en 1890, con sorprendente actualidad la siguiente descripción de la mentalidad detrás del termino histeria:

La histeria es un caput mortuum1 en el que amontonamos todo lo que parece extraño, todo lo que nuestro espíritu, amigo de las causas finales, no puede explicar. Cuando se trata de algo relativo a las enfermedades "mentales", esta tendencia se acentúa mucho más. Como aparezca una enferma no convencional, una desequilibrada cualquiera, una retrasada más o menos coqueta, más o menos alocada: es una histérica. decimos, y pareciera que ya esta todo dicho. Con frecuencia no sabemos con precisión qué es la histérica pero la palabra esta ahí, mágica, incomprensible para la gran parte de la gente, pero explicándolo todo.2

¡Es como si fuera un compañero mío que camina por lo pasillos de la Facultad de Psicoanálisis! No puede describirse mejor la fascinación que sumerge la palabra histeria a todo el estudiantado de la Facultad.

  1. 1. Algo así como 'cajón de sastre'.
  2. 2. "Sobre la locura histérica" [1890] de Henri Colin en "La histeria antes de Freud" (Varios) - Ergon 2011 - Madrid - pag. 96
Hoy projectamos: Hysteria

Hysteria Quiero hablar de una película que aparentemente se estrena este Septiembre en Argentina. La película es Hysteria, o Histeria en español. Como sabrá el lector de este blog, esta fue la enfermedad que dio origen al Psicoanálisis, por lo cual cae en el estilo de películas que trato de reseñar en esta sección. Esta es una comedia romántica, pero no es muy graciosa, aunque si es simpática; y solo es romántica por que hay dos protagonistas que se gustan y que en algún momento terminan juntos y uno ya sabe que lo harán. La película es del 2011 pero no se ha visto en nuestro país si no hasta Septiembre de este año. Creo que para poder apreciar mejor esta película uno de estar al tanto un poco del contexto de la misma, por lo que voy a ofrecer algunos datos sobre lo que la película muestra.

El autismo y los 'musulmanes' (II): Recorrido hacia las madres neveras de Bettelheim
Esta entrada es obsoleta. Puede ver una versión revizada aquí.

Si decimos autismo y decimos Psicoanálisis nos toparemos con la teoría psicoanalítica de la 'madres neveras'. Ya vimos en la primera parte que era un 'musulmán'. Ahora veremos como se anudan estos dos elementos bajo esa teoría en el Psicoanálisis. Sin embargo, aun a pesar de llamarla psicoanalítica la teorías de las madres neveras tal como la mantiene el Psicoanálisis no nació particularmente de él. fue tomado y sostenido por el Psicoanálisis. Luego veremos como esto derriva hacia una forma más general que es el de las madres esquizogenicas, de las cuales hable un poco anteriormente. Por esto no solo quiero quedarme con la teoría de las madres neveras, si no mostrar el desarrollo que culmino en esa teoría de las madres esquizogenicas.

Los enemigos de la Psicoanalisis[sic]

Creo que queda claro a esta altura que es un argumento Ad Hominem pero veamos un ejemplo más que es algo interesante. Paseando por algunas librerías me tope con una oferta. Hasta ese momento asumí que el fenómeno del Ad Hominem era algo reciente. En particular, algo fomentado por la época. Estamos en una época de comunicaciones, entonces más nos comunicamos mas aumentamos la posibilidad de caer en un Ad Hominem, y claro, más fácil de encontrar ejemplos. Pero nunca pensé encontrar un ejemplo tan claro y particularmente histórico. Y claro esta, dentro del ámbito de la psicoanálisis. El libro esta fechado en 1928 y esta armado basado en una serie de conferencias hechas para difundir la psicoanálisis. Es interesante ya que Freud aun estaba vivo para esta época y la psicoanálisis comenzaba, claramente, a dispersarse por el mundo obteniendo los más diversos seguidores de ambos lados del Atlántico. Lo interesante de este primer texto que veremos y que abre la serie de conferencias, es el fervor que podía en esos días provocar la psicoanálisis, y que casi es el mismo que hoy en día provoca.

El autismo y los 'musulmanes' (I) : El 'musulmán'
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Estoy saliendo de un humor muy particular. Uno no muy tratable que digamos. ¿Pero que es lo que me tiene así? Luego de un par de comentarios, en donde me hicieron un merecido tirón de orejas, creo dar con una respuesta. Intento mantener la corrección y no exaltarme por lo temas, pero ya me resulta difícil este cuatrimestre ya que escucho ideas de lo más ... ¿como decirlo? ... ¿que palabra se ajusta mejor? ... ¿Tontas? No. ¿Extravagantes? Tampoco. ¿Irracionales? Menos. ¿Enfermizas? Mmmm ... no. Necesito una palabra que vaya más allá. ... ¡Ah! ¡Ya se! Me la paso escuchando una infinidad de ideas de los más psicoanalíticas. En una clase recibí dos de estas ideas psicoanalíticas, como si fueran disparos. La primera era sobre Eichman y cierto placer anal que tendría, ya que en el único momento donde se disculpo o pareció tener arrepentimiento, fue sentado en un inodoro. La otra, que quiero tratar ahora, es sobre como los niños con autismo son, para el psicoanálisis equivalentes a prisioneros de campos de concentración nazis, más específicamente a los que fueron llamados 'musulmanes'. Quiero mostrar la supuesta conexión que el psicoanálisis encuentra entre un niño con autismo y un prisionero 'musulmán'. Quiero exponer el razonamiento que liga ambas cosas, y claro esta, todos los defectos, problemas y consecuencias que tiene. Claro que para hacer esto debo invertir aproximadamente el triple de esfuerzo. Y obviamente uno se cansa el triple de rápido y se pone de mal humor; y los profesores apenas calientan sus motores. Cuando uno termina de desmarañar una idea, estos ya están dos o tres ideas adelante. Estas ideas psicoanalíticas aunadas al desperdicio de una oportunidad de oro para enseñar psicología científica a los estudiantes, hizo que mi que me entren ganas de ver que tan inflamable es la Facultad de Psicoanálisis. Empecemos desde el principio. Aclaremos que es un 'musulmán'.

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