Por que un pepino es un pepino y no un símbolo falico
Cronicas de un hereje en la secta psicoanalitica
CJCblog

Annie: ¡Ah! ¿Vas al analista?
Alvy: Sólo hace quince años.
Annie: ¿Quince años?
Alvy: Sí... le concederé un año más y luego me iré a Lourdes.

— Woody Allen

De la película Annie Hall

... Me cago en el psicoanálisis! No viene a cuento, pero necesitaba esta pequeña "catarsis". ¿O los psicoanalistas no dicen que no hay que reprimirse? Pues bien, no me voy a reprimir. Si veo una psicoanalista lo voy a mandar a freír churros o quizás mejor a cosechar tapioca a Tanzania. No se. Quizás ambas. Se viene otro parcial y estoy con los nervios de punta. El esfuerzo para mi es doble que que debo estudiar y a la vez debo ignorar los errores groseros, los prejuicios evidentes y las dogmatización imperante en la facultad para que esto me cierre un poco, y tenga algo de mínima coherencia, y su absurdidad no me quite el sueño. Lo dije, ya me desquite. Ahora un 'pasaje al acto'. Me voy cargando la molotov en el bolsillo, en el otro el encendedor y enfilo hacia la Facultad de Psicoanálisis a las clase de repaso. Y ya que estamos, muy bonito el de no dar clases en la ultima semana. Si, al de teórico me dirijo. ¡Si a vos!. Y repito : ¡me cago en el psicoanálisis!

El texto que voy a tratar es del afamado Tres Ensayos ... [1905]. Este texto es un texto capital para el psicoanálisis, ya que en el recorre y explica la formación de la sexualidad en el niño. Recordemos que Freud era un doctor; y como tal, en algún momento debe dedicarse a la profilaxis. O sea, debe enseñar a prevenir los trastornos psicológicos de los que habla. Al final de Tres ensayos ... encontramos algunos para evitar la homosexualidad. Les advierto que de nuevo hablaremos a calzón quitado de sexualidad, y les advierto también que voy a dejar mi calzón en la mesa. Y quiero verlo ahí cuando termine con esta entrada. ¡Y no ponga esa cara que esta limpio!

He encontrado un libro bastante bueno : Problemas y mitos metodológicos de la psicología y la psicoterapia de J. Ricardo Musso. 1 El libro fue editado en 1970, lo que nos pone 40 años atrás en la Argentina. En el prologo es interesante ver como era el ambiente estudiantil con respecto al actual. Veamos el párrafo :

  1. 1. Existe un libro con el mismo nombre en la librería de la Facultad, pero no estoy seguro que sea exactamente este, al haber tres libros emparejados con este. Pero acercarse y probar no cuesta nada ...


Ya paso un año de nuevo. A este ritmo si sigo juntando años me voy a morir un día de viejo. ¡Que maldita costumbre la mía de juntar canas! 33 años ya han pasado desde aquel glorioso día en que nací. Y menos mal que lo hice, si no me sería extremadamente difícil dar una explicación sobre como estoy escribiendo esto. Lo que me inquieta más sentir a mi familia decir que tengo la edad de Cristo. Pero aún me inquieta más el verlos entusiasmados en probar la resistencia de dos troncos bastantes largos, y el estar constantemente midiendo el largo de mis brazos.

Y como todos los años el festejo es doble : de este lado del Atlántico yo y del otro Pilu tambien lo hace. Y como esto se empieza a ser tradición, hagamos honores a ella desplegando desde aquí un fuerte, enorme y afectuoso abrazo a Pilu y desearle que hoy pase una hermoso cumpleaños. Felicidades Pilu!

Otra recopilación de lo mejor de los buscadores. La gente me desconcierta totalmente. Es impresionante la inventiva e imaginación que tiene.

Revisando las entradas viejas, aún hoy no puedo salir de mis asombro ante esta oración :

La biología contemporánea muestra mas bien que la evolución depende de la potencia, la complejidad y la coherencia de la red cibernética intracelular; derrota definitiva del pensamiento nazi sobre el genocidio y la eutanasia justificados por la selección del especie.1

¡No puedo pensar que clase de persona escribe semejante cosa! Como puede mezclar tan impunemente términos y situaciones tan dispares. Me anima a retar a Galande a que explique de que forma la "red cibernética intracelular" esta relacionado de alguna forma con el pensamiento nazi. Si algún día me agarra agorafobia, sera por el simple hecho de encontrarme esta gente en la calle.

  1. 1. "Resiliencia y Subjetividad" 'Capitulo I : "Subjetividad y resiliencia : del azar y la complejidad" de Emiliano Galende pag.55 - El resaltado es mío.

The Wackness

Verano de 1994. New York. Primera escena : Un joven charlando con su terapeuta, el Dr. Squires. El joven debe pagar la sesión. El terapeuta le dice que media. El joven paciente le alcanza dos cuartos de marihuana. El joven es un traficante, un dealer de New York. Su nombre es Luke Shapiro y, como el mismo dice, esta es su historia. Esta se ubica al terminar la secundaria y debe iniciar una nueva etapa. No hay mucha emoción de su parte, pero lo que ocurre en ese verano le cambia un poco la manera de ver el mundo y le define su vocación. ¿Es una historia vocacional esta? No. Es una historia sobre una amistad ... una amistad muy peculiar.

Se Chezmadamundi es algo fuerte en sus comentarios, pero algo lo comprendo al recibir tantos cuestionamientos y practicamente pocos fundamentados en algo más allá que Zeitgeist. Así que si piensan que es el unico que piensa asi, aqui tiene una segunda opinión. Los enlaces son a la versión traducida, pero en ellos pueden encontrar enlaces a la fuentes en Skeptic. Esta es la primera parte sobre Zeitgiest, ya que al parecer seguira, y por supuesto lo seguire de cerca.

La más grande historia jamás garrapateada, parte 1 || La más grande historia jamás garrapateada, parte 2

Se viene un año movido para este humilde blog. Acabo de inscribirme en Psicopatología, lo que viene a ser un compendio de todas al elucubraciones Freudianas. Elegí la cátedra que no contiene a Lacan. Ya sufro con Freud y no quiero aumentar mi miseria leyendo Lacan. Me siento como Alicia cayendo por el agujero el conejo, pero este me lleva directamente al país del sinsentido psicoanalítico. Veamos que podre rescatar de los escritos psicoanalíticos de la materia. Veamos como salgo de este descenso a los infiernos. Necesitaba esta pequeña catarsis ...

Uno de los debates con Zeitgeist han sido las fuentes : "Que este no es un autor autorizado" "Que aquel no sabe nada" "Que las enciclopedias esta manipuladas." (Increible esto ultimo!). Bien. Chezmadamundi se explaja largo y tendido sobre las fuentes de Zeitgeist. Esperemos que el eterno debate sobre la fuentes quede en el pasado. Les dejo los enlaces a "Yo acuso. ¿Quién está detrás de Zeitgeist?". Como siempre mi apoyo a Natsufan y Chezmadamundi desde el otro lado del charco.

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